无似的造句是什么

无似的造句是：无似十分的差距，唐正东直接把球从对方头上拨开。

无似的拼音是：wú sì。词语解释是：⒈ 无可比拟的。例：无似兴奋。英：extremely;⒉ 谦辞，指不肖。英：(self-depreciatoryexpression)mediocrity;无似[wúsì]⒈无可比拟的。例无似兴奋。英extremely;⒉谦辞，指不肖。英(self-depreciatoryexpression)mediocrity。基础解释是：∶无可比拟的无似兴奋[self-depreciatoryexpressionmediocrity]∶谦辞,指不肖。引证解释是：⒈ 谦词。犹言不肖。引：《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”⒉ 犹无比。引：宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此箇、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求餘。”⒈谦词。犹言不肖。引《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”⒉犹无比。引宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此箇、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求餘。”。其他释义是：1.谦词。犹言不肖。2.犹无比。

无似的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看无似详细内容】

∶无可比拟的无似兴奋[self-depreciatoryexpressionmediocrity]∶谦辞,指不肖

二、引证解释

⒈ 谦词。犹言不肖。引：《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”⒉ 犹无比。引：宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此箇、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求餘。”⒈谦词。犹言不肖。引《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”⒉犹无比。引宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此箇、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求餘。”

三、综合释义

谦词。犹言不肖。《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”犹无比。宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此箇、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求餘。”

四、汉语大词典

(1).谦词。犹言不肖。《礼记·哀公问》：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”郑玄注：“无似，犹言不肖。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。”清严有禧《漱华随笔·刘忠宣》：“予无似，承祖宗世泽，窃科甲官禄，前后四十年，在家在邦，无一事可述而传者。”(2).犹无比。宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无似，奈此个、单栖情绪。”明刘基《杂诗》之十：“自谓乐无似，至足不求馀。”

五、关于无似的成语

三分似人，七分似鬼  意意似似  貌似无盐  似有如无  仇深似海  春深似海  

六、关于无似的词语

意意似似  三分似人，七分似鬼  似玉似金  露似珍珠月似弓  貌似无盐  似有如无  

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